La “Potencia de No” como resistencia al Estado de Bien-estar Común: la Performance como herramienta para propiciar encuentros en los espacios públicos

What is in potency is not in action. While something is in this state, it has as much potentiality to be as potentiality to not-be. Desire is what precisely resolves this potentiality into action. But what is the relation between desiring and being able to take action in a society where the potentiality of not is so inhibited? Being a force that overflows –thus, previous to action– it would be necessary for us to have the option to desire to can-no act, for this action to resolve itself potently. But if we would exclude this can-no of our level of thought, reducing the field of possibilities to only one likely choice in which it can no longer be desired –in other words, I can't desire to can-no– our actions would be lacking in potency in their origin. And what if the potency of thought was restricted in its potentiality? Would it become impotent? And can something other than impotent actions be generated from non-potent thoughts? If imagining would be thinking throughout images, what would be the imagined transition point between potency and action? How could we -using our Bodies as a support- generate in public spaces situations that are not yet as "known" and seen, and thus provide an encounter and productions of other subjectivities? Performance at this point, can be used as a tool to disrupt the social body from its own previous knowledge, searching for new productions of subjectivity that enable other productions of city.Lo que está en potencia no está en acto. Mientras algo permanezca en este estado, tendrá tanto potencia de sí acontecer como potencia de no hacerlo. Lo que resolverá que se pase de la potencia al acto será precisamente el deseo. ¿Pero cuál relación se establece entre desear y poder accionar este deseo en una sociedad donde la potencia de no se encuentra inhibida? Siendo fuerza que desborda –y por lo tanto, anterior al acto– tendríamos que tener la opción de desear poder-no accionar para que esta acción se resuelva potentemente. Pero si a nivel del pensamiento este poder-no estuviera siendo excluido, reduciéndose el campo de lo posible a una única elección en la cual no pueda más que desear poder –o dicho de otro modo, no pueda desear poder-no–, nuestros actos estarían siendo actos que carecen de potencia en su origen. Y si la potencia del pensamiento fuese restringida en su potencialidad, ¿se tornaría ella impotente? ¿Y de un pensamiento impotente, pueden generarse algo más que actos impotentes? Si imaginar fuera pensar con imágenes, ¿a partir de cual imaginario estaremos pasando de la potencia al acto? ¿Cómo poder –utilizando nuestros cuerpos como soporte– generar en los espacios públicos situaciones (aún) no tan vistas, no tan “sabidas”, propiciando el encuentro de producciones de subjetividades otras? La Performance, en este punto, puede ser empleada como herramienta para desorganizar el Cuerpo social a partir de sus propios saberes en la procura de nuevas producciones de subjetividad que posibiliten otras producciones de ciudad